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第三百七十一章 一家人，不说两家话[1/3页]

　　欧阳瑶琴说有人在等刘琰波——

　　是的。

　　等他的人还挺多。

　　在欧阳瑶琴把车停在杜家门外后不久，就陆续有人从里面出来查看。

　　尹含若、白彬的战友们、还有杜家人，基本上能走动的都已经聚集在杜家大门口，好在杜家也算得上大户人家，门口也很宽敞，让他们这十几号人聚在一起也不算太拥挤。

　　他们为什么不走近？

　　因为——

　　刘琰波没下车之前，他们不知道里面坐的是谁，不确定里面是敌是友，所以敌不动、我不动，保持着一个安全的距离好做应变。

　　那刘琰波下车以后呢？

　　因为刘琰波是下车了，但送他回来的人却没有下车。

　　在场的人情商都不算太低，他们能想到——

　　能在这个节骨眼上把刘琰波安全送回来的人，自然是了不得的大人物，至少不是他们杜家能高攀得上的人物。

　　既然人家不愿意下车，就证明人家不想和他们打这个照面，他们自然也不想上前惹人嫌，所以他们就一直等着，等到欧阳瑶琴开车离开以后，才迎了上来。

　　然后——

　　杜家门口一下子热闹了起来，一大家子人把刘琰波围在了中间，各式各样的嘘寒问暖，让这寒冷的早晨一下子充满了家的温暖。

　　尹含若出奇地没有迎上去，也没有表现得很激动，她就站在原地，看着被她的家人们围着的刘琰波，看着这个脸上时常保持着淡淡笑意的男人，看着这个从风雪中归来走向她的男人……

　　她笑了，笑得很浅，却明媚动人。

　　当今社会，越来越多的女人推崇独立自主的生活方式，也有越来越多的女人认为自己并不需要男人，因为她们想做一个人人敬佩、甚至畏惧的——

　　女强人！

　　这种想法对吗？

　　不全错，但也不全对。

　　其实不管是女人、还是男人，想要独立自主都是一件好事，但不要把它当做一个冠冕堂皇的理由，一个反天性、反人类的理由。

　　群居是人类的天性，男女相伴一生的婚姻也是人类能从古延续至今的必然条件。

　　所以——

　　当一个人认为自己一生都不需要伴侣的时候，不是因为她（他）已经足够独立自主，只是单纯地因为她（他）还没

第三百七十一章 一家人，不说两家话[1/3页]

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